المسجد الأقصى في العهد العثماني (1516–1917م): الترميم والتنظيم

دخول العثمانيين القدس

دخل السلطان سليم الأول بلاد الشام بعد معركة مرج دابق (1516م)، ودخلت القدس تحت الحكم العثماني دون قتال. واستمر العهد العثماني نحو أربعة قرون، كانت خلالها المدينة تابعة إداريًا لولايات متعاقبة، وظل المسجد الأقصى مركز حياتها الدينية.

ترميمات سليمان القانوني

من أبرز الأعمال العثمانية ما أنجزه السلطان سليمان القانوني (ت. 1566م): إعادة بناء أسوار القدس وأسواقها وأسبلة مياهها، ومنها سبيل سليمان وسبيل قاسم باشا وغيرها داخل المسجد وفي محيطه. كما شملت العناية ترميم أجزاء من قبة الصخرة، وتُنسب إليه إضافة الزخارف الخزفية (القاشاني) على واجهات القبة الخارجية، وهي من أجمل ما يميز المبنى حتى اليوم.

تنظيم الأوقاف

قامت إدارة المسجد على نظام الوقف: أوقاف كبرى كوقف «تميم الداري» ووقفيات الأسر المقدسية، وإشراف رسمي عبر «ناظر الحرمين». وحرصت الدولة على سجلات المحكمة الشرعية في القدس، وهي اليوم من أغنى مصادر تاريخ المدينة، وقد نُشر منها مجلدات عديدة توثق الترميمات والأوقاف والحياة اليومية حول المسجد.

القرن التاسع عشر: التحديات الجديدة

مع ضعف الدولة العثمانية تزايد النفوذ الأجنبي في القدس، وظهرت الحركة الصهيونية المنظمة نهاية القرن. وتشير الوثائق إلى أن السلطان عبد الحميد الثاني رفض عروضًا مقابل تمكين الهجرة اليهودية إلى فلسطين، وأصدرت الدولة فرمانات تقيد بيع الأراضي والهجرة، مع تفاوت تطبيقها على الأرض. وبعد الاحتلال البريطاني (1917م) انتهى العهد العثماني، وبدأت مرحلة الانتداب.

خلاصة

العهد العثماني ترك في الأقصى بصمة معمارية وإدارية باقية: الأسوار، والأسبلة، والقاشاني، وسجلات الأوقاف. ومعرفة هذا العهد ضرورية لفهم ترتيبات «الوضع القائم» التي تشكلت في أواخره.

المصادر

• سجلات المحكمة الشرعية بالقدس (طبعة معهد المخطوطات/الجامعات الأردنية).
• مجير الدين الحنبلي، «الأنس الجليل» (خاتمة العهد المملوكي وبداية العثماني).
• أعمال عاصم القرشي ومحمد أبو الحسن عن القدس العثمانية.
• كامل العسلي، «وثائق مقدسية تاريخية».