أدعية للمسجد الأقصى وبيت المقدس

الدعاء عند المساجد من مواطن إجابة الدعاء؛ قال صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان» (رواه الترمذي وابن ماجه).

يُستحب قوله عند دخول كل مسجد، والمسجد الأقصى من أعظم المساجد شأنًا.

قال تعالى عن المسجد الأقصى: ﴿الذي باركنا حوله﴾ [الإسراء: 1].

قال صلى الله عليه وسلم: «لا تُشدّ الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، والمسجد الأقصى» (متفق عليه).

لم يرد دعاء مخصوص بلفظ ثابت لزيارة المسجد الأقصى، فيدعو الزائر بما فتح الله عليه من خيري الدنيا والآخرة، ويستحب أن يبدأ بدعاء دخول المسجد الثابت: «اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك»، ثم يكثر من الدعاء لنفسه وأهله وأهل بيت المقدس وللمسلمين عامة.

نعم، السجود من أعظم مواطن إجابة الدعاء؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء» (رواه مسلم). ويدعو المسلم في سجوده بما شاء، ومنه الدعاء للمسجد الأقصى والمرابطين فيه، ويجوز ذلك بلغته التي يحسنها وإن لم تكن العربية.

القنوت في الصلوات المفروضة عند نزول الشدائد بالمسلمين سنة ثابتة؛ فقد قنت النبي صلى الله عليه وسلم شهرًا يدعو على أقوام ويدعو لأقوام، وعليه جمهور أهل العلم. فيجوز القنوت والدعاء للمسجد الأقصى وأهل القدس عند النوازل في الصلوات الخمس.

لم يرد في السنة تخصيص الدعاء عند قبة الصخرة أو أي موضع بعينه داخل المسجد الأقصى؛ فالمسجد كله مسجد يُصلَّى ويُدعى فيه، وتعظيم المواضع يكون بما ورد به النص الشرعي لا بالابتداع. ويدعو المسلم في أي مكان من المسجد، ويحرص على مواطن الإجابة العامة كالسجود وبين الأذان والإقامة وفي الثلث الأخير من الليل.

من مواطن الإجابة المتصلة بالمساجد: الدعاء بين الأذان والإقامة فإنه لا يُرد (رواه أبو داود والترمذي)، والدعاء في السجود، والدعاء للغائب بظهر الغيب، ودعاء الصائم حتى يفطر، والدعاء في الثلث الأخير من الليل. ومن اعتاد المساجد وكثر دعاؤه فيها كان ذلك قرينة خير؛ قال تعالى: ﴿إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر﴾ [التوبة: 18].

ورد في فضل المسجد الأقصى أحاديث منها أنه قيل: يا رسول الله، أرأيت إن لم نستطع أن نشد إليه الرحال؟ قال: «فيهدى له زيت يسرج فيه، فمن فعل ذلك فكأنما أتاه» (رواه ابن ماجه وإسناده حسنه بعض أهل العلم). أما تخصيص إجابة الدعاء فيه بنص قطعي فلم يثبت، ويدعو المسلم فيه راجيًا فضل المكان مع حسن الظن بالله، والأدعية الثابتة في الكتاب والسنة هي الأصل.

نعم، الدعاء خارج الصلاة جائز بأي لغة يحسنها المسلم؛ لأن الله تعالى يسمع جميع الأصوات ويعلم جميع اللغات. وفي الصلاة الأصل عند كثير من الفقهاء الالتزام بالعربية لمن قدر عليها، ومن لم يقدر دعا بما يحسن حتى يتعلم.

من آداب الدعاء: استقبال القبلة، ورفع اليدين، والبدء بحمد الله والثناء عليه ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، والإلحاح في السؤال وحضور القلب، وعدم التعدي في الدعاء، وختم الدعاء بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. ويحرص الزائر على تعظيم حرمة المسجد بعدم رفع الصوت بما يشوش على المصلين.